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中医的脉诊能做到的事情

2015-12-30 16:12:58 来源:祖传中医把脉脉诊培训-老中医手把手带徒学习班 浏览:19
内容提要:“诊有大方”就是在中医师的行为规范上给予的指导,正如《脉决汇辩》中云:“以先圣之道为生,谁毁谁誉,不屈不昂,去留之心洒然,得失之念不起,意思从容。”这就是儒医风范,而庸医则如:“轻谈言笑,乱说是非,左右瞻顾,举上忽略,”这般之人,根本谈不上诊好脉,更不用说心神之转运通达了。 
修养身心的“敬天”,
“诊有大方”就是在中医师的行为规范上给予的指导,正如《脉决汇辩》中云:“以先圣之道为生,谁毁谁誉,不屈不昂,去留之心洒然,得失之念不起,意思从容。”这就是儒医风范,而庸医则如:“轻谈言笑,乱说是非,左右瞻顾,举上忽略,”这般之人,根本谈不上诊好脉,更不用说心神之转运通达了。
修养身心的“敬天”,“仁爱”,是我们天缘大道中医调理师的座佑铭,我们这个行业,救人于水火,调理人的身心健康。因为有了这个文化氛围,我们解人之难,不吝他的身世尊卑,不管其临诊环境之差。急病的有时夜晚来电话,我也会去诊室给他们看病,调理。路上看到需要救助的病人,义不容辞,就要给人帮助,“医乃仁术”,“悬壶济世”,这也是我们中医事业昌盛,逢凶化吉的天缘大道,善有善报,这是我们遵奉的宇宙法则。
而且我们也就得到了上天的福报,我在临诊中的调理处置得到了大智慧的辅佑,许多疑难病人在我这里得到了健康的惠顾。话又说回来,所以说心手一体的诊脉确实依赖于修养身心。这也是中医具有人文文化和科学文化的诠释。
脉诊的聚类以象是以感觉触觉为象,是触觉的条件反射系统在三指的感应。练习脉诊就是练习各种脉象的触觉之象,是像琴弦应指。还是如绷紧转盘的绳索,坚搏抗指等等。这就要在自己的同学亲戚朋友之间练习脉诊的触觉能力。
这里介绍一个我的在脉诊上培训的化繁为简的经验:临诊时,先用问诊去问患者的证候,循着阴阳五行脏腑的顺序阴阳证候去切脉,然后从脉象上去印证证候。
例如:问患者肾阳虚的证候“颈椎肩背有没有疼痛,记忆力有没有下降,有没有尿频”,“有”那么这就是患者有肾阳虚了,从切脉的尺脉上有没有沉脉的触觉?脉如石沉水下,轻取不应,甚而重按也无。此时的感觉就是沉脉,要印证上边的证候。逐一循肾肝心脾肺脏腑阴阳,切脉,问患者证候,印证切脉感觉,这就是触觉的条件反射系统的建立,说起来很简单。
而这又要与各个具体情况相联系,例如:妇科的肾阳虚就会有月经不调,经色淡红,有些人会有痛经,甚至子宫肌瘤。再例如:老年人肾阳虚就要考虑其有尿频,男性就要考虑其有前列腺肥大,脏腑虚损引起的高血压,肾功能不全代偿期。
我一号脉就能把患者的毛病说得个八九出头,这也让不少人见识了中医的魅力。
但这个触觉能力的准确需要自己主体的清静无为的状态的维护人要心手一体,就要依赖于清静无为自我状态这个潜能的开发,才能心手一体,出神入化。而人是生活在情缘万虑当中,杂念丛生,要能保持清静的状态就要练习修养身心,中医的脉诊有“治神”,“虚静为保”,“诊有大方”;“治神”和“虚静为保”是修心,“诊有大方”是修身。
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