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从中医脉学的成就来看,说明我们祖先是具有高度智慧和创造性的

2013-08-23 11:27:07 来源:中医培训,祖传脉诊培训,诊脉培训,脉诊,诊脉,切脉 浏览:62
内容提要:以上简单的就中医脉学中的一般问题粗略地介绍了一下。从中医脉学的成就来看,说明我们祖先是具有高度智慧和创造性的。其中如对于脉象的体会描写,对于持脉轻重的准则,以及根据脉象判断病因、病理、机转、预后等,基本上是正确的,有相当的物质基础,有充分的客观事实,所以肯定它具有科学的内容。但在历史的条件限制下,还
以上简单的就中医脉学中的一般问题粗略地介绍了一下。从中医脉学的成就来看,说明我们祖先是具有高度智慧和创造性的。其中如对于脉象的体会描写,对于持脉轻重的准则,以及根据脉象判断病因、病理、机转、预后等,基本上是正确的,有相当的物质基础,有充分的客观事实,所以肯定它具有科学的内容。但在历史的条件限制下,还未能提高到完全系统地来作出科学说明,因为中医缺乏发挥与研究,这门学问是停滞不前,或带有神秘色彩,增加了对于这门科学正确研究的困难,甚至使人怀疑到脉不可靠,其中原因除上述者外,还有学术本身存在的问题。如:
(1)舍脉从证说的阻碍:脉证虽均有常、变、真、假,但各有一定可资鉴别之点。人们不注意从这方面去钻研,贸然作出有时应该舍证从脉,有时应该舍脉从证之说,以致造成脉象虽可以帮助诊断,但又并不可靠(的观念),这只要进一步加以追究(可参考姚国美诊断治疗学),它的错误就可明白。
(2)六脉分配脏腑的可疑:脉管只是一条,在短短寸许之地,要以寸关尺来区别表里脏腑的病变,未免是很难解释的问题,何况分配方法——主要是大小肠分配寸尺的争论——言人人殊,执行的人虚应故事,本身基础已先动摇,进一步钻研似徒多事,其实只要稍稍虚心与认真就可在日常临床上体会到寸关尺三部体象确有 或   的事实,三部表现既各不同,必然有其不同的原因存在,怎可因为一时不易解释,就认为无足钻研?
(3)认为脉不可靠,而不想作研究的,固然不对。另一种虽然认为可靠,但觉得不必再加研究,也还是思想上的障碍。如有的人以为中医脉学既然有理论有系统有事实,可以说得完全科学,只要按着老一套去学习体会就成,为什么还要加工研究?至于个人直觉体会有时出入,体象描绘是否具体,理论根据是否确实,换一句话说要不要利用近代科学武器来说明问题本质,克服抽象摸索的困难,均一概置之不问,这当然不是随着时代前进的正确态度。另外也有以为脉学在中西医学里面都有记载,而且已经有了适当的科学说明,脉象的形成,无非是血量与张力、节律的关系。我们对科学知识未免太幼稚,但我们总觉得脉的问题并不会过分简单,究竟怎么样能够分部候知体内活动,能否从高级神经活动学说求取解答,即使脉形的改变,其物理及化学基础如何,凡此种种有待进一步研究。
总之,自从党和人民政府大力号召发扬祖国医学遗产,我们已大大的恢复了民族自尊心,回忆一九五二年我们参观某次卫生展览会时,曾提出利用脉搏描绘器来研究中国脉学,当时曾遭受说明者斥为唯心,而现在许多研究等单位却先后提出此议,邀请我们中医实验院合作,充分地利用所有的科学成果,共同把祖国医学遗产搜集整理之后并作进一步研究。我们相信,中国脉学是会有更大成就,对于世界医学是会有更大贡献的。
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