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中医就是“中国的医生就叫中医”?

2016-10-24 10:10:05 来源:[祖传]中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:13
内容提要:中医就是“中国的医生就叫中医”? 
讲脉学前有必要先讲讲什么是中医,有的朋友告诉我中医就是“中国的医生就叫中医”我深深的苦笑这是错误的。 
  中医是指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医。中国其他传统医学,如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。 
  中医产生于原始社会
中医就是“中国的医生就叫中医”?
讲脉学前有必要先讲讲什么是中医,有的朋友告诉我中医就是“中国的医生就叫中医”我深深的苦笑这是错误的。
  中医是指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医。中国其他传统医学,如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。
  中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”的诊断方法,唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
  在日本中医学叫汉方医学,在韩国中医学叫韩医学,在朝鲜称高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的,在现今世界的医疗体系中,中医学被归类为替代医学中的一支。
  日本的“人字牌救心丸”其实就是我们麝香保心丸一样成份一样处方的东西;但是日本人用我们的祖先的处方生产出来的东西如此暴利的赚取我们这是痛心的!这是我们不重视中医与中药的结果。
  中医是中华民族、中国文化的宝贵遗产,是流传了数千年未中断的、至今仍在发挥作用的学科。说到文物,对文物保护有整旧如旧、原汁原味的要求,这个要求,同样适用于中医学。
  现今,大多中国人都不会相信中医会在中国人手中被消灭,也不会理解这些中国人为什么要消灭中医。有人会说,中医现今还是有发展的,国家是重视的。但这些人现在所讲的中医已不是真正意义上的中医了,而是已经西化了的或是中西医结合的“中医”了。
  中医已经是被中西结合了;同样中医的诊断方法也被化学检验单结合了;于是很多老中医提出了“拯救中医”的呼吁!我的师傅“陆标”先生说:有机会多接触年轻人让他们知道脉学是真的;是很好学的;学习脉学是很简单的,多教年轻人别让中国的好东西失传了。
  带着这样一种心情开启了我写“90天学会中医脉学”的动力、未来的大医同道们我们开始一起探索“中医脉学”吧!
  中医发展的鼎盛时期是明朝、清朝,中医都是在药房开诊、坐诊。
  建国前,没有医院,中国的“药房”,就是今天的“医院”。
  一个药房包含“前店后厂”。指的是--前面中医诊断疾病,根据需要,制药厂生产药物,科研--生产--诊治,一条龙,做为那时中医,要具备这些本领,自己能做药--生产药物,辨别药物,诊断疾病,开汤药,炮制药物,才是合格医生。
  
  先到药房学习抓药三年,这个时期,要求必须背下《药性400味》、《汤头歌诀》、《濒湖脉学》。同时还要学习切药、炮炙药物等杂活。
  三年后师傅考核正确后,开始带临床--坐诊半年抄处方,抄方时期要求熟读四大医书经典《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》,这些读熟的同时还要随老师掌握基本病症临床方法,才算基本毕业。
  中医的衰落与复兴
  晚清时期,西方医学大规模输入中国。以解剖学、生理学、病理学、细菌学、临床诊断学为特征的西医在中国大行其道。
  在五四新旧思潮激烈冲突中,知识界批评中医愚昧落后之声日渐高涨,西医界也公开与中医界决裂,知识界1929年提出废止中医案。
  1958年毛主席的一次感冒发热改变了中医的格局。主席在1958年提出的“中医药学是一个伟大的宝库”。
  当代富豪与领导的保健首选是中医中药
  日本、韩国、德国、美国的中医的诊金是西医的三倍
  中医的流派
  ¨古往今来中医分为以下七大门派
  ¨伤寒派-创派祖师:张仲景
  ¨河间派-又称寒凉学派、创派祖师:刘完素
  ¨千金派-创派祖师:孙思邈
  ¨局方派-创派祖师:宋朝名医众人
  ¨温补派-补土学派创派祖师:李东垣、张景岳
  ¨攻邪派-创派祖师:张子和(张从正)
  ¨汇通派-创派祖师:唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人
  这里介绍部分中医门派:
  温补派-创派祖师:李东垣、张景岳
  特点:派中的观点认为,人之所以能够生存,全是阳气的作用。举个简单的例子,一个活人和一个死人最大的区别就是体温相差个十几度,就是这么点儿的温度差,一个生命就此结束,可见阳气对我们身体的重要作用。小孩子阳气旺盛,所以总是上窜下跳的不老实,所以会长个子,长到一定时期,就可以繁殖下一代,而逐渐的阳气衰退后,人也就变的老了,所以阳气少的老年人是不爱动的,同时也因为阳气的减少而怕冷起来。而温补派就是始终强调着阳气的极端重要性,不管从诊断疾病还是治疗疾病的方法或药材,都一般偏向于使用具有温热性质的中药来补益人体,临床效果较好。尤其是张景岳,把兵法和阵法融入到中医对付疾病的方法内,颇具深意,值得细玩。
  张从正的攻邪论
  1、张氏把致病因子分为三类:天之六气风暑水湿燥寒;地之六气雾露雨雹水泥;人之六味酸苦甘辛咸淡。
  2、天之六气泛指天气致病和地之六气泛指居住条件致病,人之六味则统指吃出来的病。
  3、三类致病是有部位分别的,天气致病时多在人体之上部;居住致病时多在人体之下部;吃出来的病时多在人体之中部,根据发病部位和症状不同,则分别采用汗、吐、下三种不同的治疗方法。其学术主张:实则攻之,虚则可补;有邪应攻,邪去正复;养生当用食补,治病则须药攻;药不可久服,病止则止。
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