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[脉学]《内经》中的脉学智慧

2018-01-19 11:54:48 来源:[祖传]全国中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:1
内容提要:说到中医,大多数人都会脑补这样一幅画面 








在《甄嬛传》中,似乎又是这样的…… 



然而,大方不得不承认,我最先联想到的是这个样子的(嘘~~~~~~~) 



咳咳,言归正传,让我们一起来看看中医最具特色的诊法之一——脉诊吧!(严肃脸) 
脉诊
说到中医,大多数人都会脑补这样一幅画面








在《甄嬛传》中,似乎又是这样的……



然而,大方不得不承认,我最先联想到的是这个样子的(嘘~~~~~~~)



咳咳,言归正传,让我们一起来看看中医最具特色的诊法之一——脉诊吧!(严肃脸)
脉诊,又称切脉、把脉、持脉、候脉、搭脉,百姓常说:三个手指摸脉。是医生用手指对患者身体某些特定部位的动脉进行切按,体验脉动应指的形象,以了解身体状况(此处省略一万字,详情参考《中医诊断学》103页,飘走)。

在之后的每周一脉带领大家领略《濒湖脉学》之前,让我们先回到中医经典《黄帝内经》中探寻脉的奥妙吧。


《脉要精微论》
黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。
夫脉者血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。
上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。
浑浑革至如涌泉,病进而色弊;绵绵其去如弦绝,死。(大方有言:这就是病脉死脉,got it?)

…….
帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得闻乎。
岐伯曰:请言其与天运转大也。万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日阳气微上,

阴气微下;夏至四十五日阴气微上阳气微下,阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分。分之有期,故知死时。微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻勿失,与天地如一,得一之情,以知死生。
是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。(大方有言:没错,这就是整体观中的脉学!)
……

是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法也。(大方有言:脉相四时不同,持脉有道乃是良医!)



《平人气象论》:
岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。
人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数日死。
平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。

……
Ps:正常脉象特点

有胃:从容和缓,节律一致
有神:柔和有力
有根:尺脉有力,沉取不绝



本篇回顾:

《脉要精微论》
1、诊法何如
2、病脉死脉
3、脉学与整体观
4、四时脉象
《平人气象论》

1、平人之脉
2、病脉
3、胃气与脉


“经典早已自成为经典,而我们则要努力去成为我们”,让我们从古老的经典吸取精华,以《黄帝内经》为起点,一点一点去了解脉,认识脉,掌握脉,随时可以“脉动”回来,成为一个能熟练运用脉诊的优秀中医吧!加油加油!!
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