,欢迎光临!
加入收藏设为首页请您留言
您当前位置:网站首页 >> 脉诊须知 >> “以脉主病”之妄

“以脉主病”之妄

2018-02-06 12:03:21 来源:[祖传]全国中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:1
内容提要:“以脉主病”之妄 
是否可以仅通过诊脉即知患者所患何病——即“按其脉,知其病”? 
赵恩俭指出[4]:“至于说诊脉可以知道患者什么病名,在理论上和实践上几乎都是说不通的乃至不可能的。因为从诊脉“气”起就是诊“气之盛衰”是很原则的,到以脉动辩证仍是分析疾病的部位、性质、邪正消长的关系等等,对疾病的
“以脉主病”之妄
是否可以仅通过诊脉即知患者所患何病——即“按其脉,知其病”?
赵恩俭指出[4]:“至于说诊脉可以知道患者什么病名,在理论上和实践上几乎都是说不通的乃至不可能的。因为从诊脉“气”起就是诊“气之盛衰”是很原则的,到以脉动辩证仍是分析疾病的部位、性质、邪正消长的关系等等,对疾病的性质、轻重、预后,乃至死生都是很有参考意义的。但具体到脉与病的对应关系,一种脉可以见之于多种疾病,一种病在不同阶段、各别机体又随着辩证之不同可以见到若干不同的脉象;”… … 所以不可说,见某脉定知为某病,某病定应见某脉。
张景岳论脉说:“古人以切居望闻问之末,则于望闻问之际,已得其病情矣。不过再诊其脉,看病应与不应也……,以脉参病,意盖如此,曷以诊脉知病为贵乎。” 徐大椿称 :“病之名有万,而脉之象不过数十种,且一病而数十种之脉无不可见,何能诊脉即知其何病,此皆推测偶中,以此欺人也”。
杨则民引述张景岳、徐大椿以上论述后,称:“后人昧于此义,死信某脉主某病之说,不知伤寒金匮为我国医学之宗,其论病论治之际,无不以脉为辨证之参考(伤寒论平脉篇为王叔和附加,后世删之是矣),曷尝以脉主病乎!荒唐之士,于多言偶中之机而凿凿言之,以此欺人,以此自欺,可乎否耶?故又必知脉主病之妄而后可以诠真。”
陈修圆在其《医学三字经》中曾言:“脉象不过数十种而病名有千……脉书欺人之语最不可信!”
杨则民批判说[11]:“脉诊为诊断方法之一,古人隶于四诊之末,以切脉识病为下工。故脉诊之旨,在验病体之虚实,所患之浅深,病势之进退,预后之良恶,气与血之强弱而已,过此以往,非诊断所得知也。”
“乃怪诞不经之徒,既妄信脏腑配当六部之说,夫谬执以脉主病之谈,某部见某脉即某病,大言炎炎,凿孔栽须。尤荒谬者,且凭脉以断人之死期,孕之男女,富贵贫贱,几皆以三指决之,如彭用光之流,真十死无赦者。此余所以不能不辨也。”
“以脉主病之说,创于《内经》,而大张于王叔和氏,如曰:“寸口脉沉而弱,发必堕落。”“关上脉紧而滑者蚘动”,“尺脉沉而滑者寸白虫”,仅凭三指而断之,其可笑如是。盖病有千种,脉不过20余种,以20余种之脉,而欲主断千百种之病,其无当于理一也。”
“病情改变,脉亦改变,如下利洞泄,故多尺微之脉,然在下利之初,则尺实、尺洪、尺弦皆可有之,而下利之后则尺伏、尺沉、尺滑、尺绝亦可见之,是尺微固不可概断下利矣。”
“且生人构造不同,禀赋不同,其应于脉也,亦常因之而不同。有终身脉至沉细者,有甚洪滑者,已现结脉而始终不害健康者,有寸口不应而强壮如常者,以脉断病无当于理之三也。总之,诊断疾病应以各项见证参以切脉而断之,不能仅凭三指者。”
上一篇:没有了
下一篇:人迎寸口诊法
发表评论
网名:
评论:
验证:
共有0人对本文发表评论查看所有评论(网友评论仅供表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
赞助商链接
关于我们 - 联系我们