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想抹黑中医,你就神化脉诊吧(上)

2018-05-16 09:51:27 来源:[祖传]全国中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:1
内容提要:在一些狗血的电视剧里,常常可以看到这样的情景:病人神色憔悴,有气无力,一位体态飘逸,仙风道骨的老中医眼睛半眯半睁、似睡非睡地把持着病人的手腕,须臾就把病人为何病、为何因、病位何在、病程多久、预后好坏等等,说得一清二楚。这时观众就会大感其叹,如今中医技术不古,没有再者了。其实这只是古代人们对医学诊疗技
在一些狗血的电视剧里,常常可以看到这样的情景:病人神色憔悴,有气无力,一位体态飘逸,仙风道骨的老中医眼睛半眯半睁、似睡非睡地把持着病人的手腕,须臾就把病人为何病、为何因、病位何在、病程多久、预后好坏等等,说得一清二楚。这时观众就会大感其叹,如今中医技术不古,没有再者了。其实这只是古代人们对医学诊疗技能的美好向往。这如同炼气功使人刀枪不入,服仙丹使人得道升天,纯属然并卵的事情。何况中医本身还强调“四诊合参”。
脉诊的神秘,在于它原本是人神交通的一种形式


在临床中,经常也会遇到一些缄口不语者来试验医生的脉诊水平,你如果说诊断病证要四诊合参,那么,在这些病人的心里,你很可能是不合格的中医。
脉诊在中医的传承过程,为何被狗血得如此神秘玄奥呢?原来,东方医学理论体系,是构建在以心悟、师承、玄思、禅想、格物等“心为万法之源”基础上的。正所谓“心之所向,道之所至”,完全按照自己的内心意愿行事,使脉学从一开始就披着一块神秘主义的面纱。
脉学的创始人是国人妇孺皆知的神医“扁鹊”,《史记》称其:“至今天下言脉者,由扁鹊也”。这位先生不仅脉学了得,还由于有跟神仙打交道的神秘经历而成了“非常人也”——有隔墙透视功能,能“视垣一方人”;有隔空诊病能力,“越人之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在”,用今天的话说,大意是“我扁鹊用的治疗方法,不需用为病人“四诊”,就能说出其病因在什么地方;有包治百病技术,他能“随俗为变”,你尊重女性,他就是妇科能手。你敬奉老人,他就变成老病科高人。你喜爱小儿,他又变为儿科达者…。相信这口吻和作派大家都会有似曾相识的感觉。
问题在于,神人扁鹊既然可以隔空诊病,还用这与病人零距离接触的脉诊做什么?2000年多前的《史记》作者对此作出分析认为:“以此(“视垣一方人”)视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳”——原本用透视、隔空诊病功能就可看见五脏内所有的病症,只是表面上还在为病人切脉而已。为什么扁鹊还在乎这种表面文章故弄玄虚呢?
要知道,扁鹊所处的时代医巫不分,这从医的繁体字“毉”上可以清楚的看出来。(巫)医师作为人神的中介者,他们需要用某种形式来实现其相互沟通,个人认为,这切脉的初始用途就是扁鹊用交通神与人的一种形式,没有用来诊病的成分。脉诊真正用来诊病则是在巫、医分道扬镳后,由后世医师总结衍生出来的。
脉诊在后扁鹊中医时期的临床实践中,逐渐与巫脱离,与临床实际接轨,摆脱了司马先生所说的“表面功夫”的尴尬,但它的巫术基因及其产生的神秘色彩却一直没有褪去。
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