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简述中医形体理论与手法医学

2013-10-27 09:12:45 来源:中医培训,脉诊培训,祖传诊脉培训,脉诊,诊脉,切脉 浏览:350
内容提要:简述中医形体理论与手法医学
   张子会

摘要:本文通过人体构造和科学划分与多年实践,来论述形体理论与手法医学(即推拿按摩)。本人认为形体理论是中医基础理论的核心组成部分、手法医学是中医医学的一个重要分支;手法医学的机理在于形体。中医形体理论为手法医学诊断、治疗、预防奠定说理依据,而形成手法

简述中医形体理论与手法医学

   张子会

 

摘要:本文通过人体构造和科学划分与多年实践,来论述形体理论与手法医学(即推拿按摩)。本人认为形体理论是中医基础理论的核心组成部分、手法医学是中医医学的一个重要分支;手法医学的机理在于形体。中医形体理论为手法医学诊断、治疗、预防奠定说理依据,而形成手法医学独特的,‘理’理论、‘诊’评估、‘疗’调理、‘技’技能、的理论体系。并指出手法医学的开拓与发展必须以中医形体理论作为根本性的指导,是继承和发扬中医天人合一、天人相应、整体观念、四诊合参、八纲辨证、施治法则的自然朴素唯物思想理念。形体理论是延续藏象理论、经络理论继后的一个创新学说。形体理论学说,是指导手法医学临床的一个非常重要学说。手法调理人体是以平阴阳、通经络、调脏腑、理形体、行气血作为基本准则。并形成了手法三步诊断(评估)法与手法三部治疗(调理)法是手法医学的两大法宝,中医手法医学是未来人类医学发展的必然趋势,更是诊治未病、预防疾病发生、防止疾病发展的重要方法之一。

一、              中医形体理论的形成

二、              形体理论与藏象理论和经络理论的关系

三、              形体与手法

四、              手法医学

五、              手法三步(诊断)评估法

六、              手法三部(治疗)调理法

七、              结束语

八、              子会手法语录100条

 

 


       一、                 中医形体理论的形成:

创建中医形体理论目的就是给按摩推拿手法找个婆家,立个名份,有个诊治疾病说理的依据,让按摩推拿手法走进人类医学的殿堂!!!为按摩推拿手法起个学名,叫做《手法医学》。按摩不但能登堂入室,还能进殿掌朝。

首先肯定的说形体理论它不是形体健美、形体训练、形体芭蕾、形体瑜伽、形体艺术等,它是中医的病理、生理的形体,更是中医按摩、推拿、正骨手法操作的形体。本人认为:形体理论学说应是中医医学理论体系的重要组成部分之一。(目前中医学的形体理论学说还没有完成)形体理论与藏象理论和经络理论都归属中医医学的基础理论,中医医学增加上形体理论才是完善、完美、完整的医学理论体系,才不会逊色于现代医学,才能够更好地为人类身体健康服务。

‘形体’二字最早出现于《黄帝内经》·素问篇·《上古天真论》说:“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”又说“形体不敝,精神不散,亦可以百数。”这两句话充分说明肝肾的功能盛衰与人的寿命长短皆于形体有关,又足以证明形体在人体中的重要地位。《孝经》曰∶天地之道,人为贵。人可不识人之形体以为生哉!医可不识人之形体以为治哉! 这两句更加说明,天下万物唯有人类最珍贵。人们要认识到形体对人生命过程的重要性、医生的要认识到形体对人疾病诊治的重要性•       

中医认为人体是由形体、脏腑、经络三大部分组成,是中医人体的总成。   

《阴阳应象大论》“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”

脏腑在内、形体在外。脏腑谓经,形体谓纬;内经外纬合成人体 。

 内经外纬线织成布匹,内经外纬度构成世界,内经外纬理简明人体。

           形体是人体外形的总称。

人之形,身之体,谓之形体。

那么何谓形体呢?‘形之部,体之层,谓之形体也。’

形之部(指人形的部位) :头部、面部、颈部,肩部、臂部、手部,背部、腰部、骶部,胸部、肋部、腹部,臀部、腿部、足部等,谓之形,简单说就是人体的头颅、躯干、四肢。

体之层:(六体的层次)第一层皮肤、第二层血脉、第三层肌肉、第四层筋腱、第五层骨骼、第六层脊髓谓之体。

筋骨肉、主运动;骨主立,筋主动,肉主力。皮脉髓、气血神;皮司气,脉统血,髓主神。

 

 |形体由筋、骨、皮、肉、脉、髓组成,占人体重量80%以上,那么身体质量好坏也应该占到80%以上,身体得病原因80%由形体所致;所以说世人应该树立‘人之本,体也;病之始,形生’的中医理念。人之形,体组合,脏之器,体包裹;‘形成体之合、脏之安,体败形之显、脏之祸’,这样不难看出人体的健康与疾病皆于形体有着直接密切关系。形体不单单体现人体的一个运动系统,也是体现人体生理功能和病理现象的系统,更重要的是保障脏器安全和维护脏器功能的系统。如果我们将形体比作一所房子,那么脏腑如同房子里的家具,经络、气血、神经就像房子里的水电气,这所房子具备功能、物质、信息才会有实用价值。因此得到这样一个形体结论“形体隆廓比喻房,皮肤泥巴肉城墙;骨似梁柱筋如钢,脉象溪水润四方”。因为我们这所房子年久失修,漏雨透风以起不到原有的作用,所以屋里的家具才容易损坏,脏腑才容易得病。所以说‘房子不漏屋不潮,形体不损脏不伤’。因此我们对自己这所房子要做到,勤检查、勤保养、勤维护,不要到了破烂不堪的时候再去维修已经完啦。人们对调控未病不发展,预防疾病不发生或晚发生的认识是非常必要的,能把疾病消灭在萌芽之中才是最高明的医生。作为一名按摩师与中医师必须做到认识形体、了解形体、掌握形体、应用形体的理论才能更好地诊断疾病或治疗疾病。形体理论是手法技师的必修课,无可非议事情,按摩师必须认识到‘识病先识体,知体方知病;未病形体藏,末病脏腑殃;手法治未病,手术治末病;两者皆治病,病程大不样;前者为健康,后者为保命;小疾早点治,大病难形成;你我都做到,医院必冷清。’ 形体理论是指导手法医学的基本理论,也是一切外治方法的理论依据,外治法有:中医敷药法、中医正骨法、手法(即推拿按摩法)、针刺法、艾灸法、埋线法、拔罐法、刮痧法、放血法等,形体理论具有很高的临床指导意义和诊断治疗的价值,是人类医学重要的组成部分。

二、                 形体与脏腑和经络的关系;

首先说形体、脏腑、经络三者是一个相互关联不可分割整体,是人体的总成。形体、脏腑、经络就象天地人一样的关系。天地人是一个大自然,大整体;脏体经是个小自然,小整体;小自然与大自然是一个道理,脏体经与天地人是同一个原理,这就叫天人合一,天人相应道理吧。天包裹着地,体包裹着脏。人在天地中行走,经络在脏体中贯穿;人谓天地之子,经谓脏体之子。天在外,地在内,人在中;天为表,地为里,人为和;天属阳、地属阴,人属子。体在外,脏在内,经在中;体为表,脏为里,经为和;体属阳,脏属阴,经属子。这样就不难看出其中的奥妙,天地人三才,脏体经三合、阴阳子三属、内外正三部、表里和三层、上中下三段。因此自然形成阴阳子三种属性:属阳者、天、体、表、外、上、夫等;属阴者、地、脏、里、内、下、妻等;属子者、人、经、正、和、中、儿等。这就得出结论;形体与脏腑是天地、阴阳、表里、内外、上下、夫妻等关系,形体与经络是父子关系。形体与脏腑称之谓一对阴阳,经络是脏腑与形体所产生的结果,是形体与脏腑的子女。在外的、表现的、显示的为形体;在里的、内含的、隐藏的为脏腑;在正中的,平和的,沟通的为经络。形体为脏腑之表显示于外好动,脏腑为形体之里藏象于内喜静;一表一里,一内一外,一动一静,正好是一对阴阳吗?见表知里,观外明内。两者对立统一,相互依赖生存。脏体经三者在人体的主要作用:形体主活动功能,脏腑主营养物质,经络主流通信息传达指令。这样以来我们就看出形体在人体中的重要性,不可替代性。形体理论与藏象理论和经络理论三者是一个不可分割的有机整体。可称之谓三驾马一套车。这套马车如三足支撑着中医这个鼎,让中医医学稳当地立于世界医学之林。脏体经三者各有自己的医理体系,能分能合,合而力强,分而专一。各守其长,各存其短,互补互用,扬长避短。三者都是以哲学内涵自然的方法作为理论根据,而进行辩证、诊断、施治、预防。形不正,体之过;形之异,脏生疾。

三、  形体与手法:

《黄帝阴符经》有一句话,“宇宙在乎手,万物化乎身”。这句话充分说明双手与身体对宇宙万物的重要性。宇宙虽大,握在手掌之中;万物虽多,存在人体之内。《颂双手》手握天地人,掌上主乾坤。指点江山转,万物俯首臣。手法与形体本质一样、温度一致、性质相同,感应相符,形异体生疾,手变法显势。搭手知体病,施法理形异。“扭伤产生水肿,一伤脉,二伤筋,三伤骨”“手体至密亲,温情合为一,法带七分药,触体消诸疾”。手是人体的一个主要器官,手有三大功能和一大作用。手具有感知外界变化的功能、再有释放体内能量的功能、还有表达语言信息的功能,手有护卫身体安全的作用。手为脑之窍心之使。手是感觉先知器官,又是能量释放器官。感知可以诊病,能量可以疗病。手法不但能感知到形体的异常变化,更能消除形体的异常现象。唯有手法能感应到形体一切微妙的变化。用手法检查形体是有主观意识地判断客观症状异常现象,用仪器检查身体是无主观意识地判断客观疾病异常指标,这就是手法与仪器检查身体的区别。手法医学的机理在于形体。

四、手法医学:

手法医学是中医医学诊治疾病的重要方法之一。手法医学起源于远古时代为人类的本能;发展于当今时期成人类的技能,从本能转化为技能是认识手法医学必然的过程。手法医学是一门既古老又年轻的医学, 它是诊断、治疗、保健、预防的医学,又是劳力与智力结合的医学,又非常备受人们欢迎的医学。手法医学是医学的鼻祖,是诊治未病的先驱。

 手法!手法!手上力量,法下技巧;手生三分情,法带七分药。何谓手法?按摩、推拿、搓擦、拍打、揉拨、捏提、等等,谓之手法。对手的要求:做到持久、有力、均匀、柔韧、温和、深透。对法的要求:1)手法配伍,2)确定部位,3)确认方向,4)法到层次,5)适中力度,6)保障时间。何谓手法医学‘全程用手,辨证施法,凭手诊疾,依法治病’;‘手到位,(部位、位置)法到层,医诸疾,学实用,称之谓手法医学’。手到位是指手要到达身体的部位,所谓部位是指人体的后面、前面、四肢;后面有头部、颈部、肩部、背部、腰部、骶部、臀部等;前面有面部、项部、胸部、肋部、脘部、腹部等;四肢有臂部与腿部;臂分为前后两部分,臂前侧部与臂后侧部;腿分为内外两部分,腿内侧部与腿外侧部。法到层(手势在身体上的变换称谓法)是指法要到达形体的层次,挂法、挠法等到皮层;捋法、抹法等到脉层;揉法、滚法等到肉层;拨法、拿法等到筋层;搬法,摇法等到骨层;振法、敲法等到髓层。手法实施于形体,应用于脏腑。手法属于(外治法)、针刺属于(中治法)、药剂属于(内治法)。手法调理未病,称之手到病除;手术整治已病,称之妙手回春。

五、  手法三步诊断评估法:

手法诊断是手法医学的重要组成部分,也是手法治疗的唯一依据,更是判断区别人体健康\亚健康\疾病三种状态最好方法。手法诊断优点简、快、好、省、准。若要称谓手法医学必须有严谨的诊断方法,还有严密的逻辑思维,才会辩证(形体辩证)出正确的判断。三步诊断法分为后、前、末也。所谓的后指的颈、肩、背、腰、骶也,所谓前指的面、胸、肋、脘、腹也。所谓末指的膝下、肘上也。《手法精要》:体卧于床, 手随体转,心随手辩,法随心出,手随法施,症随手消,方称手法。《诊断诗》脊背推到骶,脏腑一诊清。审夫必问妻,儿女自断明。《手法诊断要领》上下对照,左右对比,前后对应,四肢对答。《黄帝内经·举痛论》“今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑。”《素问·离合真邪论》。又说,“必先扪而循之”。言、视、扪可谓手法诊断方法,知、见、得为手法诊断的第一资料,辨证识症是手法诊断的关键。四诊合参:言诊、视诊、扪诊。视诊:视之望也。1、望神态,(面部气色)2、望形态,远望形态近看体,观察形体有无异;细瞧面目略瞅色,寒热情绪一览齐。(躯干四肢)3、望肤色,望气质,望神态、望排泄物。(全身皮肤色泽)视望三平行,一望两耳尖平行,二望两肩头平行,三望两髂骨头平行。扪诊: 扪诊的部位痛疼点有双层次或多层次的提示,必须问诊,否则误诊。 摸肤切脉而知象,摸肤而知气象,切脉而知血象。手法感觉发现异常变化:有寒、热、硬、软、紧、松、条索、结节、包块、塌陷、阻挡、畸形等。身体感受出现异常反应:有温、凉,酸、肿、胀、疼、麻、闷、痒、舒服、不舒服、喜按、拒按等。虽然手法感觉有异常变化,但是身体感受没有异常反应,以身体感受为主。医者手下感觉+患者身上感受=双方感应,可以叫做手·身感应诊断法。手下感觉、身上感受、谓之感应诊断也。感受来自体内,感觉来自体外。否定与否定等于肯定,肯定与否定等于否定。这是事物辩证法的基本规律。言诊:言诊应包括问诊和闻两诊,主张:仔细询问、认真分析、多方取证、综合参照、整体结论。反对:一诊独断、主观臆断、现象片断、个案共断。诊断疾病不是表显你的独特诊断而是表示你的正确诊断。手法感觉异常,身体感受异常等于肯定人体不正常状态;手法感觉无异常,身体感受也无异常是人体正常状态;这就是辨别形体状态正常与不正常的基本方法和准则。人知物象,体知天象,手知体象。观天而知气象,按体而知藏象。木有结子易折,体有结节易病。诊断凭手感;调理靠手法。部位对位置,对谁便应谁。                    

 证\征\症\正                    1)证:指检查者通过目测手感来证明被检查者的身体的异常变化,称为手证。也叫手法的感觉。2)征:指被检查者在检查时感觉身体麽部位有异常迹象,称为体征。也叫形体的感受。3)症:以检查者的手证与被检查的体征之合,那就是身体某部位最早发现的疾症,称谓病症。也叫病点。三正合一,方可施手法. 4)检查者手感无异常变化,被检查者身体无异常感觉,称谓正常。是健康状态。辨别四证,方称手法探测。手法既有查表知里的作用,更有调外治内的功效。人体的正常状态应该是:筋松、骨正、肉软、脉通、髓清、皮净、气到、血行、神传、经导,脏功、腑能。否则就不正常。才自干必也却

六、   手法三部(治疗)调理法:

手法调理疾病分为三个部位,主要调理痛疼疾病。所谓三部是头、颈、肩、背、腰、骶部;面、胸、肋、脘、腹、盆部;四肢、腿、臂部。如胃病疾患:一按背部左侧下半部;二按脘部偏左处;三按左小腿外侧从膝到踝部。手法要直达病所治之有效。以此推类,主治各脏腑疾病。中医有句名言叫做“痛则不通,通则不痛”我再加一句叫做‘痛则则通,不通不痛’。字字相同,意义不同,前者病轻,后者病重。痛则是血不通好治,不痛则是神不通不好治。调脏先调体,体舒脏安宁;调血先调气,气行血自行。治骨先治筋,筋松骨自正;治脉先治肉,肉软脉自通。人体之中有一种疼痛叫隐性痛疼,现代医学之父希波克拉底说:“善治疼痛的医生是最高明的医生。”他还说“医生应该懂得医疗知识,其中按摩尤为重要。因为按摩可以使松散的关节愈合,也可以使僵硬的关节放松。”说的多好啊!多么有预见。 衣服那儿破了就补那儿,身体那里痛疼就按那里。坏东西破坏啦就变为好东西,好东西破坏啦就变成坏东西。这些都是简单的哲理辩证。

手法调理五字精要:平、通、调、理、和;平衡阴阳,通达经络,调解脏腑,理顺形体,和合气血。

手法的功能:按破、揉碎、拨离、振散、推直、摇正、刮开、捋顺、拍醒、打通等等。

手法对人体的主要作用 1、激活机体,恢复功能;2、破旧立新,清理废物;3、打击邪恶,辅佐正气;4、调理形体,安抚脏腑;5、平衡阴阳,沟通表里;6、调节寒热,清补虚实;7、通经活络,行气活血;8、矫正形异,促进体康。9、松解硬结,消除症疾;10、提高免疫力,增强内分泌;11)修复软组织,疏通气血神。

手法医学的最终目地:1)延长人体使用寿命;2)解除人体内外隐患;3)人体无病养生保健;4)人体未病预防发展;5)人体已病扼制转变;6)人体末病人减少痛苦。

七、  结束语

手法对诊治现代病、亚健康、治未病、人体变性退化等疾患,是诊疗唯一最好的方法;是参预帮助身体的各种机能恢复、消除清理形体中的潜伏隐患、干涉促进人体的健康发展,是不可缺少的方法之一。此篇医理,供世人所用,同行所取。个人所见,以求后证。

八、 子会手法语录100条 

1、     《人类》

人者,我也。
我智,我行;我做,我成。
我与天地齐名,我与万物同生。
天地名由我任命;万事物由我造就.
天有我而明,地有我而荣。
我创造世界,我改变天地。

我是天地的纽带,我是万物的主持;
我是宇宙的灵魂,我是世界的神。
因为有我,才会有今天的一切;
只要我生命存在,前进道路就不会停。

2、     医学创新,求真务实。

3、     形之部,体之层,谓之形体也。

4、     人之体,皮、脉、肉、筋、骨、髓也。

5、     人之形,头、躯干、四肢也。

6、     人之本,体也;病之始,形生。

7、     形为体显,体为形用。

8、     形成体之合,体败形之显。

9、     有形则有体,无体则无形。

10、 形不正,体之过;形之异,脏生疾。

11、 房子不漏屋不潮,形体不损脏不伤。

12、 《颂双手》

手握天地人,掌上主乾坤。指点江山转,万物俯首臣。

13、 手到位,法到层,谓之手法也。

14、 手下感觉、身上感受、谓之感应诊断法。

15、 脊背推到骶,脏腑一诊清。审夫必问妻,儿女自断明。

16、 手问体答话,客观真实性;医问患回答,主观参考行。

17、 上下对照,左右对比,前后对应,四肢对答。

18、 治骨先治筋,筋松骨自正;治脉先治肉,肉软脉自通;治脏先治体,体正脏自安。

19、 心不正,做事歪;体不正,脏器衰。

20、 草药归其经,手法归其体。

21、 按摩之手法,中医之圣道;中医之手法,医学之顶峰。

22、 中医、中医、中华医学。

23、 中医之观=中庸、中道、中和、中正观也。

24、 中医的“中”字,真正含意就是中、平、和这三个字的含意。

25、 中医是中道医学、平衡医学、和谐医学,辩证医学。这才是中医医学的本意\本质\本性\本源。

26、 中和之道为中医之本源;形体之理为手法之大纲;中医之道为世医之大道,按摩之手法为医术之上法。手法医学谓医学之首,要让世人皆知,让万代受益。

27、 中医起源于中国效应于世界;西医起源于西方应用于全球

28、 让我们的智慧为生命保驾护航,用我们的双手为身体铺设健康。

29、 ‘中国发展是硬道理’,中医创新是命根子。

30、 科技可把时间缩短,手法能让生命延长。

31、 您给我双手诊疗机会,我帮您身体恢复健康。

32、 天再大不如手大,心在强不如体强。

33、 手到病消除,水到渠形成。

34、 病人是医生的老师,学生是老师的灵魂。

35、 汽车定期保养,行驶不出故障;身体及时维护,工作不受影响。

36、 机器在乎修理,人体在乎调理。

37、 车子经常保养,行驶不出故障;身子经常养护,工作不受影响。

38、 器官不用则废,功能不使则退。

39、 观天而知气象,扪体而知藏象。

40、 木有结子易折,体有结节易病。

41、 房屋不住自然破,身体不动自生结。

42、 房子闲置坏的快,女子空守衰的早。

43、 门常开动,轴不生锈;身常活动,体不生病。

44、 身体常按摩,生命必长寿。

45、 导引,导引,导气引血;

46、 推拿导气通,按摩引血行。

47、 疼痛血不通,闷胀气不行。

48、 胸闷腹胀气之症,背疼腰酸血之症;

49、 按摩前胸调诸气,推拿后背理众血。

50、 衣服哪儿破补哪,身体哪儿病摁哪。

51、 止痒,那里痒挠那;止痛,那里痛按那。

52、 止痛、治痛,手到去痛。

53、 体之情,手知道;手之意,体晓得。

54、 手下留情命难留,手上无情命长青。

55、 手法:没有不正确的手法,只有不正确的选择。

56、 打骂坏孩子当妈的心也疼,手到病部位当事人的体也痛。

57、 ‘扫帚不到灰尘不会自己跑掉’,手法不到结节不会自行解开。

58、 攉攞池子养鱼,撲捋肚子养生。

59、 人体内脏疾病发生和发展于外在形体异常有着直接相应的关系。形体部位的异常点就是脏腑疾病的发生点。

60、 弓弯在于弦,骨弯在于筋。

61、 颈歪、背驼、膀吊、肘拐、腕痛、腰弯、臀翘、腿罗、踝扭,筋之错,按指拨。

62、 树直木柱梁,人直体健康。

63、 治病先治头,灭族先灭文。

64、 治病救人,诊病求体。

65、 手下没数,上手没底;心中没谱,中心没准。

66、 知病探体,扪体找病;确定部位,调理层次。

67、 水怕土挡,土挡水不流,地则旱,禾则枯,苗则萎;

68、 血怕肉硬,肉硬血不通,人不振,体不安,脏不宁。

69、 形不正,体之过,骨不正,筋之错;脉不通,肉之祸。

70、 筋不缩,背不驼,腿不罗;肌肉松,气血通,神安宁;体轻松,脏舒宁,不生病;皮洁净,肤色荣,血气清;行要方,心要圆,人要正。

71、 气易顺、血易通;体无结,身无病。

72、 形体的正常状态时应:形体静态时;骨正、筋松、肉软、脉通、皮净,髓清。形动态时;骨动、筋紧、肉硬、脉闭、皮绷,髓浊。

73、 手法与道德:手不过耻,法不失真;道不迷惑,德不受辱

74、 医者,有替天行道得的职能,可称谓天职也。

75、 医生是人体健康的使者,是生命延长的保护神,不可有半点马虎,一丝松懈,否则就对不起医生的天职。

76、 学医者先学德后学道。有德道为益,无德道为害。道为利器,德行用之。传授弟子,必择善人,否则不可教也。

77、 作为按摩师要具备一颗慈善的心,一双勤奋的手、善于思考琢磨的大脑。

78、 谁是未来医学的主人:手法医学掌乾坤,形体理论主沉浮。

79、 依理行法,法不失效。法为心使,心为法生。

80、 气聚变形,形散化气。一切疾病,皆归于气,始损于形,终伤于脏。

81、 我虽然不是圣人我敢于超越圣人,我根本不信神仙我确实胜过神仙。

82、 手法对人体点、线、面、体的应用:按、拨疼痛点,推、拿传导线,揉、滾反应面,振、扣影响体。

83、 水为百疗之首,火为百治之头。

84、 风为百病之长,肥为百疾之源。

85、 气血是人体的基础物质,是生命的根本。饮食转变血,是血的源头;寒热变化气,是气的本质。

86、 减肥最好的方法:加强运动,消耗能量;减少饮食,燃烧脂肪。

87、 生命来源于动,死亡归根于静,活着兼顾于动与静。

88、 脏无物质体必弱,体无能量脏必衰。

89、 物质产生能量动态,能量改变物质形态。

90、 医好好医做好医,人为为人作为人;为医。

91、 左手似九针平阴阳表里,右手如百草调虚实寒热;手法。

92、 人以善为本而行天下,行以德为重而得人心。行善积德做人之根本。

93、     “世界由物质、能量、信息三大要素组成”,人体由脏腑、形体、经络三大结构组成。生命依赖于精、气、神三大作用存在。

94、    手法的作用:激活机体,回复功能。

95、   气血与筋肉:筋松肉软,气血通顺;筋紧肉硬,气血阻滞。

96、人要学会休息:脑力劳动者,以动为休息;体力劳动者,以静为休息。

97、   疾病的调养:内脏之疾,以动为养;外形之疾,以静为养。

98、肌肉的重要性:该硬时不硬身体有病,该软时不软生命危险。

99、    思想、理论、方法:有一种方法不如有一套理论,有一套理论不如有一个思想;有一个思想能产生十套理论;有一套理论能推出十种方法。

100、     手是人体的一个主要器官,手有三大功能和一大作用。手具有感知外界变化的功能、再有释放体内能量的功能、还有表达语言信息的功能,手有护卫身体安全的作用。

 

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