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中医脉诊临床意义浅述

2018-07-11 09:37:06 来源:[祖传]全国中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:1
内容提要:脉象,是指脉动应指形象。脉,主要反应心气的盛衰,脉道的通利和气血盈亏脏腑信息变化等。象,是思维观物比类取象,脉以象解。中国古典哲学认为,天地万物虽然复杂追朔起源,同而为一。 

人,生于自然,天地人一体,《内径三部九侯》阐述了天地之至数,源始于一,终于九,合与人形。因此,脉象分为天地人三部,部有
脉象,是指脉动应指形象。脉,主要反应心气的盛衰,脉道的通利和气血盈亏脏腑信息变化等。象,是思维观物比类取象,脉以象解。中国古典哲学认为,天地万物虽然复杂追朔起源,同而为一。

人,生于自然,天地人一体,《内径三部九侯》阐述了天地之至数,源始于一,终于九,合与人形。因此,脉象分为天地人三部,部有三候,三有三之,合则为九,九为九藏,神藏五,形藏四。腰以上为天,腰以下为地。脉诊永远是中医临床的核心。



古典哲学生命整体观引导了以《黄帝内经》为代表的中医学理论的成熟,通过,从外知内,以表知里,阴阳与营卫,局部与整体,微观与宏观,现象与本质的关系,来确定因果关系。说明脉学是智慧的学问,不管你承认与否,它都不依赖人的意志而存在。所以,中医脉法诊病是临床必不可少的手段。清代有医学家说,凡营病治卫,卫病治营,轻病重治,重病轻治,颠倒误人,医之罪也。

临床四诊,其中脉诊为主参,医生不但要治疗患者主诉之症,还要告知未出现症状反应的隐蔽疾病,且给予同时治疗,如果脏病不管腑,腑病不管脏,本病与传遍,无主无次,乱施疗法,实属无德暗杀之过。脉诊是中医临床诊病治病的最高境界,古代,医生跋山涉水出诊,三指切脉定音,具症施治,而不是现在社会,什么都用一种疗法,看看视频看看图片就能治病,岂不是笑谈?实属误人生命健康。



有位老中医曾经说过,脉之形象,见山不是山,见水不是水。见山还是山,见水还是水。山外还有山,水外还有水。脉诊此三境,由地人而登天。

就是说,学习脉法要有人指导,不能虚拟作势,脉的着眼点在,象,医的着眼点在,心,心的着眼点在,意,三者合而为静,即为一。医理早有明注,脏与腑养十二经,十二经生十二络,十二络生一百八十系络,系络生一百八十缠络,缠络生三万四千孙络。实践中,只有药物通过科学的配伍之后,才能走遍深与浅,经与络的起点和终点。清代有一位名医讲,凡治病不懂脏与腑,经与络,开口动手便错。不学医理,急于求售,欺人欺天,医之罪也。通过以上所述,治病单独取经取穴其他相关联一概不顾,或者直接用药砍病,不使用逻辑辩证,均达不到治病求本的目的。或者成为间接杀手。



中医的性质是全科,不存在确有专长之说。因为疾病是发展转化的,一人多病,或一病多症,是实践中的普遍现象。何谈专长?一名合格的中医相当一座小型医院,三根手指在天地人之间巡视,理法,脉法,治法,三法合一,内外,虚实等等精详,才能减少失误。人体,微妙在脉,诊机在心。中医脉法,永远是祖国医学的根基。任何歪理邪说都不能改变中华医学的逻辑精髓。

本文对于学习正统中医的同志有一定的启发作用,脉诊是养生,调理,治疗的航向标,也是对病情预后先知先觉的实践依据。

李氏哲派中医药 2018年6月23日.
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