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脉诊在四诊中的地位

2015-11-14 14:16:22 来源:祖传中医把脉脉诊培训-老中医手把手带徒学习班 浏览:18
内容提要:四诊,即指望、闻、问、切(脉诊)四种诊断方法。构成了完整的体检过程。在辨证时,脉诊却占有很重要的地位。但是,临证时只有四诊合参,才能确实诊断疾病,绝对不能单纯地依赖脉诊而作为全面诊断的可靠依据。如《难经·第六十一难》中曰:“经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧,何谓
四诊,即指望、闻、问、切(脉诊)四种诊断方法。构成了完整的体检过程。在辨证时,脉诊却占有很重要的地位。但是,临证时只有四诊合参,才能确实诊断疾病,绝对不能单纯地依赖脉诊而作为全面诊断的可靠依据。如《难经·第六十一难》中曰:“经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧,何谓也?然:望而知之者,望见其五色以知其病,闻而知之者,闻其五音以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何藏府也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。”望、闻、问、切是中医临床诊断的主要方法。古代医家把四诊的熟练技巧,称之谓神、圣、工、巧。这说明有关四诊方法的技术掌握水平有高低之分,临床必须认真仔细地进行四诊合参,才能达到万无一失。如《素问·五脏生成篇》中曰:“夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉可以指别,五藏之象、可以类推,五藏相音、可以意识,五色微诊、可以目察,能合脉色、可以万全。”此段经文阐述了四诊互参的方法和重要性,只有气色与脉搏相互结合起来进行分析,这对疾病的进一步确诊,就更加可靠了。
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